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  • 从寺庙到教团

    中华全国佛教徒发扬佛教济世利人为宗旨。组织联合部、评议部、总务部来运作联合会，联合部包括佛教徒联合部，佛教文化事业联合部，佛教利济事业联合部，佛教宣传事业联合部四个部门。会员招募上，突破以往仅仅是寺僧...　作为太虚大师组建教团组织的一个有力的组成部分，汉口佛教正信会的这些制度安排，显示了社团发展的基本特征，具有鲜明的宗旨，完备的会员招募和管理制度，以及固定的会务运行制度，彰显着其社会组织特征，有利于正...

    马兆珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070554645.html

  • 传统中国佛教的制度分析

    在自己的私邸豢养了100多名法师；到了公元600年左右，晋王，也就是后来的隋炀帝在江都修建了慧日道场，到处招募高僧。慧乘和尚奉命在那里居住，获得了“家僧”的称号。[31] 有关...;而招募起来的。公元722年的一道朝廷诏令指出，当时在一些信徒中存在着秘密僧伽，它完全可以解释这种非法僧侣队伍的形成原因。 　　中国的僧侣界似乎是由许多各自独立的小集团组成的，后者又各自具有僧侣领袖...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html

  • 佛教慈善事業之發展－佛光山慈悲基金會等個案研究

    慈悲基金會會員的住處、社會態度和性格100三、佛光山慈悲基金會男眾、女眾會員的教育、職業102四、佛光山慈悲基金會會員先前的宗教經驗和現在所信仰的宗教……103第六節 佛光山慈悲基金會招募會員的策略……...……………….………………………….169七、重視內部溝通的流暢與效率………………………170八、讓董事會的?#92;能充分發揮…………………………170九、運用策略招募、培養義工…………………………...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293460255.html

  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    联合部包括佛教徒联合部，佛教文化事业联合部，佛教利济事业联合部，佛教宣传事业联合部四个部门。会员招募上，突破以往仅仅是寺僧的限制，既包括沙门，也包括居士，这是全体信众的一个联合，符合《整理僧伽制度论》的...组织运作比较平稳，在开展事业中取得了很大成就。 　　作为太虚大师组建教团组织的一个有力的组成部分，汉口佛教正信会的这些制度安排，显示了社团发展的基本特征，具有鲜明的宗旨，完备的会员招募和管理制度，...

    李向平 马兆珍

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534463016.html

  • 香港宗教的传播与发展

    最早踏上香港的穆斯林。1830年4月19日，英国派遣6艘汽船首次强行在香港停泊，船上的海员大部分由在印度孟买、加尔各答和孟加拉等地招募的穆斯林担任。这部分人后来定居下来，其宗教信仰和生活习惯也留传下来。...部分，——是英国及其原殖民地的穆斯林海员，他们逐渐在“摩罗庙”一带形成聚居区，按照教法和教规在港过宗教生活；二是许多信奉伊斯兰教的士兵，他们多是从印度、巴基斯坦、孟加拉等殖民地招募来的携家眷在港居住；三...

    赵红宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html

  • 碣石山水岩寺隆重举行浴佛节法会

    的中华佛教义工联盟的义工招募工作，也收获颇大。当场即有十几位新义工成员加入！ 而其中能令一切诸佛欢喜的放生活动,下午三点在碣阳湖举行.法师们的威仪和众居士的虔诚，感动着在场的每一...

    海洋

    |碣石山|水岩寺|浴佛节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1031179597.html

  • 神轿—试析林合成的宗教与政治

    对于这个田野的整体叙述。 笔者第二章的目的在于描述地方开发的背景，在理论层次则讨论“祭祀圈”理论、信仰、人（族）群整合等命题，主张在进行历史叙述时必须注意开发者与被招募者在文化传承与利益上的不同。...

    陈晋煦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205859754.html

  • 太虚大师的人生佛教思想

    1925年在自己的居住处，创立了专门弘传密宗的佛教团体——“震旦密教重兴会”。公开招募会员，开坛灌顶，讲演教义，甚至招收僧人为弟子，为其灌顶，受其供养。1928、1932和1933年三度在广州六...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524962979.html

  • 禅宗流变：从离世禅到混世禅

    礼遇，后来被人诬告，成汭黜退贯休。贯休投奔蜀主王建，王氏正在图谋称帝，招募四方名士，贯休来投，大得王氏优待，赐号为禅月大师。（范文澜《中国通史》第三编） 　　法眼宗巨子永明延寿禅师为吴越国王钱俶所赏识，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21035863232.html

  • 古格王朝早期木雕艺术的源流

    11世纪中叶受到克什米尔的影响提供了无可辩驳的证据。在拉达克的阿契寺也可以找到后期的类似物证。这座寺院中的木雕女神像也是克什米尔工匠的杰作。喜金刚是用传说中的菩提树木雕成的仁钦桑布从克什米尔招募了许多的...

    霍巍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093868844.html
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